Agfdhyk

坐标：31°46′43″N 35°13′46″E / 31.77861°N 35.22944°E / 31.77861; 35.22944

聖墓教堂

基督徒认信的救世主（即基督）
拿撒勒人耶稣
圣经预言：弥赛亚（忧患之子） 谱系 圣家 马利亚——圣母 若瑟 血親？——真正的家人 圣母领报、圣灵感孕 基督论：道成肉身 降生（伯利恒星）——圣诞节 初向外邦人显明——主顯節 受洗（约旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（旷野）——四旬期 尽职 呼召十二使徒和門徒 山上宝训 行神迹 遭犹太人弃绝 山上显圣容——基督易容顯光日 进入耶路撒冷——棕枝主日 诅咒无花果树 洁净圣殿 橄榄山讲论（橄榄山） 受膏抹 受难前夜 为门徒洗脚——濯足節 最后的晚餐——圣餐 应许：求父派遣圣灵 客西马尼园的祷告（汲沦谷） 半夜被捕 受难当天——耶稣受难节 受犹太公会审判（猶太公會） 受彼拉多审判 受罗马士兵鞭刑及调戏荆棘冠冕 示众 游街——拜苦路 被釘死于十字架INRI（各各他山） 右盗 遗言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（圣墓） 复活后显现——复活节 升天（橄榄山顶）——耶穌升天節 派遣圣灵——五旬节 基督教历史 大使命：传福音（传播年表） 初期教会、宗徒传承 基督教派系（教派列表） 历史中的耶稣、耶稣的历史性（来源） 自称为耶稣者、假先知、敌基督 再临：千年王国、最后的审判
查 论 编

聖墓教堂（拉丁語：Sanctum Sepulchrum），正教稱之為“复活教堂”（希臘語：Ναός της Αναστάσεως；阿拉伯语：كنيسة القيامة‎；亞美尼亞語：Սուրբ Հարություն；希伯來語：.mw-parser-output .script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-size:1.15em;font-family:"Ezra SIL","Ezra SIL SR","Keter Aram Tsova","Taamey Ashkenaz","Taamey David CLM","Taamey Frank CLM","Frank Ruehl CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli","SBL BibLit","SBL Hebrew",Cardo,Alef,"Noto Serif Hebrew","Noto Sans Hebrew","David Libre",David,"Times New Roman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}כנסיית הקבר‬）是耶路撒冷舊城内的一所基督教教堂。

當地的許多基督徒認為，教堂的基址即是《新约圣经》中描述的基督耶稣被釘死的地方，即各各他的所在之處^[1]，而且據說耶穌的聖墓也在其中，他們因而對此地頂禮膜拜。從西元4世紀開始，教堂即已成為一處朝圣的重要目的地^[2]。時至今日，教堂是耶路撒冷牧首的教座所在，而建筑本身則由羅馬天主教會、亞美尼亞使徒教會、正教會三個教會負責主要的行政及管理，另外敘利亞正教會、衣索比亞正教會、科普特正教會則享有部分祭壇等設施的使用及管理權。 ^[3]

歷史

圣墓教堂入口

2世紀時，今日教堂的所在地曾是一座阿佛洛狄忒神廟，也有一些古代作家將其描述為維納斯神廟，即罗马神话中与阿佛洛狄忒对应的神祇。該撒利亞的優西比烏在他的《君士坦丁传》中^[4]提到，這里本是曾為基督徒朝拜的聖地，但憎惡基督教的羅馬帝國皇帝哈德良將此地掩埋，并建起羅馬自己的神殿。^[5]但這種說法的真實性有爭議。儘管優西比烏的記載語焉不詳，神廟確實很可能是西元135年哈德良摧毀耶路撒冷并建設罗马城市爱利亚加比多连（Aelia Capitolina）的過程中建成的。

教堂內部教派、鑰匙管理者及守門人

教堂內部教派

聖墓教堂自西元4世紀落成，就是基督教維護的聖地，但天主教方濟會、希臘東正教、亞美尼亞東正教、敘利亞正教、埃及科普特正教和衣索比亞正教等六個教派都認為自己才擁有聖墓教堂的管理權，因此教派之間固定有爭執、甚至有嚴重的肢體衝突。於是鄂圖曼土耳其統治者鄂圖曼三世(Osman III)在1757年頒布了皇家公文(Firman)，命令耶路撒冷與伯利恆的基督教、猶太教、伊斯蘭教徒，都必須「維持現狀」(status quo)，意思是當時管理權是誰的，那地方就是屬於誰的。從此不許再繼續爭土地或爭物權。

頒布維持現狀那天，剛好希臘正教教會的梯子放在屬於亞美尼亞教派的窗戶外，當時梯子在那的用途已經不可考，東西是希臘正教會的，區域管理權卻是亞美尼亞教會的，為了要維持現狀，就只能把梯子留在那！

教派之間對於「維持現狀」的規定相當斤斤計較，包含1927年發生地震，因為共同區域需要做改變包含維修，就必須得到所有管理者的同意才能開工，所以先花了30年爭論，再花了30年才完成維修。

照理說，一把梯子收起來並不是不大了的事，但是因為「維持現狀」本身只是粉飾教派之間紛爭的一個命令，並無法改變教派之間的不滿，很容易一些小動作就造成擦槍走火。例如2002年在聖墓教堂的屋頂上，科普特東正教的修士覺得天氣熱，擅自動了他的椅子到屬於衣索比亞正教的陰影處，於是被視為挑釁行為，雙方起衝突造成11人送醫。又例如天主教方濟會修士沒有把聖龕的門關好，就被希臘正教會的群眾攻擊。

這個公文的影響是極大的，聖殿山那裡就成為穆斯林區，基督徒聖墓教堂那裡就成為基督徒區。該年的棕梠星期日，希臘正教會才剛把方濟會從童女馬利亞的墓趕出去，即便有再多不滿，按照「維持現狀」的規定，管理權歸希臘正教會，這個「默契」其實持續到今日。而「維持現狀」對於聖墓教堂裡的六個教派的影響，就是不可能再想說把其他教派趕走，讓自己的教派獨佔整個聖墓教堂。頒布那天所擁有的地盤是如何，就是那樣子了。^[6]

鑰匙管理者及守門人

在1187年，阿尤布王朝的蘇丹撒拉丁占領耶路撒冷後任命兩個穆斯林世家管理聖墓教堂，其中朱达·阿勒勾迪亚家族為「鑰匙的保管者」，而努赛贝家族為「聖墓教堂的守護人與守門人」。這兩個職務也被傳承至今，由於他們不屬於任何一個基督宗教派系的身分，因此常常擔任各種儀式的中立見證人角色。也因此使得這個教堂除了多個基督宗教教派共管外，還擁有穆斯林管理者這種特殊的風貌。 ^[7]

参考文献

外部链接

维基共享资源中相关的多媒体资源：圣墓教堂

• 
  Franciscan Custody of the Holy Land Roman Catholic custodians


• 
  Brotherhood of the Holy Sepulchre Greek Orthodox custodians


• 
  History Channel site: Church of the Holy Sepulchre


• Egeria's description in the 380s


• James E. Lancaster, "A brief history of the Church of the Holy Sepulchre"


• Armenian Patriarchate of Jerusalem official site


• 
  Church of the Holy Sepulchre (OrthodoxWiki article)


• Miracle of the Holy Fire


• 
  Jerusalem Photos Portal — Church of the Holy Sepulchre


• Pictures in Church of the Holy Sepulchre


• Nuseibeh Family Website — Muslim Custodians of the Church of the Holy Sepulchre


• Joudeh family history


• Photos of the Church of the Holy Sepulchre


• Official Site for The Lost Tomb of Jesus
  

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