大乘庄严经论

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佛教 |
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基本教義
四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禅那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如
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修行位階
佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹
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人物
释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 無著 世親 鳩摩羅什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生
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經籍舉要
阿含經 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 大智度论 俱舍論 坛经
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佛教主題
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《大乘庄严经论》(梵語:Mahāyāna-sūtrālamkāra-kārikā)[1],是古印度高僧无著所撰写的一部经论,唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯识宗的“六經十一論”之一。这部经文古梵文版本已经丢失,只有汉传译本。現在另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字而成的版本[2]。另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》:具足七大,稱為大乘,以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴,所以此論名謂“經莊嚴”,因為它以偈頌闡釋,故謂“頌”。(理由類似窺基大師)
藏文本由吉祥積(dPal brtsegs)所譯出,藏传佛教认为此书作者为無著菩薩於兜率天法宮中,直接受補處弥勒菩萨親傳《慈氏五論》之一。1907年,法國學者S. Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。
註釋與引用
^ 窺基《成唯識論述記》:「應言《莊嚴大乘經論》。能莊嚴大乘經故。先云《大乘莊嚴經論》者非也。無有大乘莊嚴經故。」
^ 索达吉堪布. 智悲佛网-显密宝库-大乘经庄严论. 喇荣五明佛学院. [2017-06-12]. (原始内容存档于2017-06-07).
外部連結
梵本《大乘莊嚴經論》之研究百年簡史與未來展望 釋惠敏
- 中文簡體《大乘乘经庄严论》索达吉堪布译
大正新修大藏經·中观部、瑜伽部
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中觀部 |
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唯識
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教義 |
心王 - 心所 - 烦恼 - 末那識 - 阿賴耶識 - 種子 - 薫習 - 三類境 - 一水四見 - 三自性(遍計所執性 - 依他起性 - 圓成實性) - 轉識 - 唯识四分(相分、见分、自证分、证自证分) - 五位百法(心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法) - 百法明門
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僧 |
印度 |
弥勒 - 無著 - 世親 - 徳慧 - 安慧 - 陳那 - 無性 - 護法 - 戒賢 - 法称 - 寂護 - 蓮華戒 - 师子觉
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中国 |
真諦 - 玄奘 - 窺基 - 慧沼 - 智周 - 圆测
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日本 |
道昭 - 智通 - 智鳳 - 行基 - 義淵 - 玄昉 - 徳一 - 真興 - 貞慶 - 良遍 - 光胤
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经 |
六经(华严经 - 解深密经 - 阿毘達磨大乘經 - 密严经 - 楞伽經 - 如来出现功德庄严经) |
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論 |
十一部论(瑜伽師地論 - 显扬圣教论 - 大乘庄严经论 - 集量論 - 摄大乘论 - 十地經論 - 分别瑜伽论 - 观所缘缘论 - 唯識三十頌 - 唯識二十論 - 辩中边论 - 大乘阿毘達磨集論) - 其他(成唯識論 - 大乘百法明门论 - 大乘五蕴论 - 大乘法苑義林章 - 述記 - 了義燈 - 演秘 - 同学鈔 - 観心覚夢鈔) |
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学派 |
瑜伽行唯識学派 - 無相唯識派 - 有相唯識派
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宗派 |
法相宗:大慈恩寺 - 兴福寺 - 薬師寺、北法相宗:清水寺、聖徳宗:法隆寺、摄论宗、地論宗
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Portal:佛教 |
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