檀君





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檀君

Portrait of Dangun.jpg
谚文
단군왕검
汉字
檀君王儉


文观部式
Dangun Wanggeom
马-赖式
Tan'gun Wanggŏm

檀君是朝鲜半岛民间传说中的始祖与山神，為檀君朝鮮的開國國君。據《三國遺事》的記載，檀君名王儉，是帝释桓因之庶子桓雄與熊女栖梧結合而生。[1]


朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。


根据20世纪初的偽書《桓檀古记·番韩世家 上》中說法，檀君於公元前二千年左右建立檀君朝鮮，定都王儉城（可能在今日朝鲜的平壤）。




目录






  • 1 真實性的爭議


    • 1.1 日據時代的觀點


    • 1.2 朝鲜民主主义人民共和国的觀點


    • 1.3 大韩民国的觀點


    • 1.4 佛教與檀君神話




  • 2 参见


  • 3 參考資料


  • 4 注釋


  • 5 外部連結





真實性的爭議


檀君是否為真實存在人物，至今仍存在爭議，不過在今日的韩朝两国官方被宣传为真实存在的。



日據時代的觀點


日據朝鮮時代，殖民政府將檀君定為虛構人物。



朝鲜民主主义人民共和国的觀點


朝鲜认为檀君是现实中存在的，並認為「檀君和古朝鮮的歷史，過去由於事大主義者和日本帝國主義御用歷史學家們的惡意歪曲和抹殺，沒能得到正確的闡明。」1993年，朝鲜官方宣称在平壤市江东郡大朴山的檀君陵中發現一男一女兩具遺骨。通過电子常磁性共鸣年代测定法，認定這些遺骨來自5011年以前，是檀君夫婦的遺骨。[2]


朝鲜官方认定檀君在朝鲜历史上建立第一个国家古朝鲜。（公元前20世纪初-公元前108年）[3]



大韩民国的觀點


1997年第一次被列入韩国教科书内容。



佛教與檀君神話


佛教用语中桓因是“释提桓因之略，帝释天也”，而且释提桓因可“略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想，源自佛典《法华经》，故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”，还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》：372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”，374年、“僧阿道来”，375年、小兽林王“始创肖门寺，以置顺道。又创伊佛兰寺，以置阿道。此海东佛法之始”。这是佛教传入朝鲜半岛的最早记载，因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。所以檀君并不可信。



参见



  • 朝鲜半岛君主列表

  • 檀君朝鲜

  • 檀君纪元

  • 檀君陵

  • 开天节

  • 檀君古记

  • 檀君世纪



參考資料


  • 《三國遺事》


注釋






  1. ^ 《三國遺事·卷第一·紀異》


  2. ^ 《朝鲜建国始祖檀君》


  3. ^ 檀君陵[失效連結]




外部連結


  • 檀君和古朝鲜





前任：
桓雄
檀君朝鲜君王
前2333年 – 前2240年
 繼任：
扶娄



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