正一道
正一道是宋、元朝形成的道教宗派,來自於漢朝的五斗米道。全稱作「正一盟威之道」,奉张天师为首领,道术以画符念咒为主,道士一般娶妻生子,不必出家。按金允中《上清靈寶大法》的記載,正一宗壇在信州之龍虎山,受正一之籙,行天心正法[1]。
元以后为上清派,灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年(1239),宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓兼御前诸宫观教门公事,主领龙翔宫,赐号“观妙先生”。元成宗大德八年(1304)授三十八代张天师张与材“正一教主,主领三山符箓”,为正一道形成的标志。明初,官方承认的道教只有全真、正一等兩派,天师派以外的符箓诸派,包括禪和派、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等,皆被视为正一派的分支。
在明世宗嘉靖帝時這一派地位很高,代表人物有邵元節和陶仲文。
参考文献
^ 金允中《上清靈寶大法》:「金陵之三茅山,大洞之宗壇也。臨江之閤皁山,靈寶之宗壇也。信州之龍虎山,正一宗壇也。歷朝崇奉三洞聖師,傳真弘化之地,主領教綱之所。」
金允中《上清靈寶大法》:「殊不知受正一之籙,行天心正法...自漢天師宏正一之宗,而天心正法出焉。當其受印劍於玉局,蕩妖異於寰區,法之濟時,厥勳盛矣。」
外部連結
- 黎志添:〈民國時期廣州市正一派火居道士營業道館分布的空間分析〉。
- 劉紅、曹本冶:〈天師道音樂的淵源及其影響與傳播〉。
- 吕鹏志:〈赣西北发现的天师经箓〉。
- 道教文化資料庫