符籙
符籙
符箓是符和箓的合称，（也稱符咒、符令、符文、符书、符术、符篆、符图、甲马）。按《说文解字》：符者信也。按《云笈七签》：箓者指戒箓情性。符指书写于纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文。道教某些道士声称用符箓可以召神徠鬼，趋吉避凶，降妖镇魔，治病除灾。
目录
1 法派源流
2 施法運作
3 参见
4 外部連結
法派源流
符箓术导源于巫觋。《后汉书》载：麹圣卿“善为丹书符。”《后汉书·方术传》记费长房向卖药翁壶公学道，壶公“为作一符，……遂能医疗众病。”《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”某些道士、煉气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。道书谓：“符无正形，以气而灵。”
符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
施法運作
符，也稱為符咒。是在道教法術的一種，用黃紙、或其他色紙，並通過一定的方法，書寫畫一些字或图案，常被認為具有驅邪的效果。此外，古中醫的第13科祝由科也是畫符治療疾病。
参见
- 气功
- 内丹术
- 外气
- 炁
- 雷法
- 符水
外部連結
- 李豐楙、張智雄：〈書符與符號：正一符法的圖像及其象徵〉。
- 萬景元：道教法籙概論
- 蕭登褔：道教符籙咒印對佛教密宗之影響
- 李承道：道教為什麼要傳度授籙
- 法術與道教的宗教體驗
- 中華民國傳統符咒法術研究學會
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