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  提示：本条目的主题不是譬喻 (佛教)。

比喻，或称譬喻^[1]，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭法，這兩件事物或道理之中具有一些共同點。

「被比喻的事物或道理」叫喻體，「用以比喻的事物或道理」叫喻依。「用来连接喻體和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）」叫喻词（或称比喻词）。必須注意的是，譬喻修辭的相關術語，臺海兩岸之間略有不同。

朱自清另有「喻體、喻依、意旨」三分之說；臺灣師範大學教授蔡宗陽則將其中的「意旨」，改稱為「喻旨」。^[2]

类型

明喻

明喻句主要是以喻體(中国大陆：本体)、喻詞、喻依(中国大陆：喻体)三者組成的譬喻，就叫做「明喻」。

舉例

• 
  他 動也不動，彷如 石像。
  
  
  
  • 喻體：他
  
  
  • 喻詞：彷如
  
  
  • 喻依：石像
  
  
  
  


• 
  太阳就像一个大火球，会发热，会发亮。
  
  
  
  • 喻體：太陽
  
  
  • 喻詞：就像
  
  
  • 喻依：一個大火球
  
  
  
  


• 我就如一朵向日葵，向著太陽。
  
  
  
  • 喻體：我
  
  
  • 喻詞：就如
  
  
  • 喻依：一朵向日葵
    
  
  
  
  

隱喻

凡具備本體、喻體，而喻詞由繫語如「是」、「為」、「成」等代替的喻詞，叫做「暗喻」或「隱喻」。

舉例

• 母親啊！ 你 是 荷葉 ， 我 是 紅蓮 。

• 喻句一：
  
  
  
  • 喻體：你
  
  
  • 喻依:荷葉
  
  
  
  

• 喻句二：
  
  
  
  • 喻體：我
  
  
  • 喻依 ：紅蓮
  
  
  
  


• 
  

• 我是一隻小鳥，跳來跳去吱吱叫。

• 喻體：我


• 喻依：小鳥

略喻

凡將喻詞省略，只有喻體、喻依的譬喻，就叫做「略喻」。

舉例

• 浮光躍金，靜影沉璧。
  
  
  
  • 喻體:浮光、靜影。
  
  
  • 喻依:躍金、沉璧。
  
  
  
  

註：意月光照於洞庭湖 閃爍之金光,如同下沉之璧玉，
其中「浮光」與「靜影」皆指水面之月光。

借喻

凡將喻體、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做「借喻」。
借喻既沒有喻詞，喻體亦不出現，直接用喻依來取代喻體；因此借喻必須使用適宜，使讀者能夠透過作者的描述，理解喻體是甚麼，否則讀者就很易摸不着頭緒。

舉例

• 天上張著灰色的幔。
  
  
  
  • 喻依：灰色的幔
  
  
  • <本體：烏雲>
  
  
  
  


• 不能讓這些充滿暴力和色情的漫畫毒害我們的幼苗。
  
  
  
  • 喻依：幼苗
  
  
  • <本體：幼童>
  
  
  
  


• 他搖曳著一頭的蓬草，衝出門外去上學去。
  
  
  
  • 喻依：蓬草
  
  
  • <本體：頭髮>
  
  
  
  


• 松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。
  
  
  
  • 喻依:松柏、歲寒、雞鳴、風雨
  
  
  • <本體:君子、亂世>
  
  
  
  

註:松柏、雞鳴指君子，而歲寒、風雨指亂世。

其他

另外比喻还包括一些特殊的类型：

1. 引喻：采用结构平行的句式，他喻体和本体排列起来，由喻体引出本体。引喻只出现本体和喻体，没有喻词。


2. 倒喻：把本体和喻体倒过来的比喻。


3. 修饰喻：用偏正词组形式形成比喻。本体做修饰语，喻体做中心词。


4. 同位喻：用同位词组形式构成比喻。本体和喻体分别充当同位词组的两个成分。


5. 反喻：就是用否定句式构成比喻。


6. 较喻：就是用比较的方式进行比喻。本体和喻体不但相似而且进行比较，以突出事物的特征。


7. 博喻：就是几个喻体从不同的角度反复说明描写同一个本体。博喻具有强调的特征，可以增强语气。


8. 互喻：先用喻体比喻本体，再用本体比喻喻体，这样前后两个比喻的形式叫做互喻。


9. 曲喻：由喻体的某一方面，转移、联想到另一方面，通过这种转移、联想使喻体和本体产生比喻关系。


10. 回喻：先提出喻体，然后加以否定，最后提出本体的比喻。

著名的比喻

• 《新约圣经·福音书》中耶稣的比喻
  


• 《妙法莲华经》中的法華七喻
  

相似的修辭法

• 象徵


• 
  借代
  
  • 借代和借喻的分別：借喻是用相似的事物來取代本來的事物；借代是用本來的事物的某項特徵來取代本來的事物。
  
  

参考文献