符籙

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道教

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符籙


符箓的合称,(也稱符咒、符令、符文、符书、符术、符篆、符图、甲马)。按《说文解字》:符者信也。按《云笈七签》:箓者指戒箓情性。符指书写于纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文。道教某些道士声称用符箓可以召神徠鬼,趋吉避凶,降妖镇魔,治病除灾。




目录






  • 1 法派源流


  • 2 施法運作


  • 3 参见


  • 4 外部連結





法派源流


符箓术导源于巫觋。《后汉书》载:麹圣卿“善为丹书符。”《后汉书·方术传》记费长房向卖药翁壶公学道,壶公“为作一符,……遂能医疗众病。”《云笈七签》卷七《符字》说:“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”某些道士、煉气士书符时运气于符上,以之治病,可能产生一定疗效。道书谓:“符无正形,以气而灵。”


符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗(所谓“三山符箓”)为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。



施法運作


符,也稱為符咒。是在道教法術的一種,用黃紙、或其他色紙,並通過一定的方法,書寫畫一些字或图案,常被認為具有驅邪的效果。此外,古中醫的第13科祝由科也是畫符治療疾病。



参见



  • 气功

  • 内丹术

  • 外气


  • 雷法

  • 符水



外部連結



  • 李豐楙、張智雄:〈書符與符號:正一符法的圖像及其象徵〉。

  • 萬景元:道教法籙概論

  • 蕭登褔:道教符籙咒印對佛教密宗之影響

  • 李承道:道教為什麼要傳度授籙

  • 法術與道教的宗教體驗

  • 中華民國傳統符咒法術研究學會









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